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  • 元杂剧与佛教

    忍辱”之艰难。　　四 元杂剧涉佛剧目反映出的佛教演化信息　　1、关于大肚弥勒的形象定型:　　弥勒在中土佛教中是很特异的一尊菩萨，不仅形象特异，而且又有专属的特性:“大肚能容，容天下难容主事;笑口长开，...转转闻彻三十三天……尔时，座上八万四千人诸尘垢尽，得法眼净。 17　　弥勒形象在中土的变化起于五代。据《景德传灯录》、《释氏稽古录》等佛教典籍，五代时僧人契此，居明州奉化（今属浙江），常以杖挑一布袋入市...

    陈洪

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  • 慧远与中国佛教的转型——读许理和著《佛教征服中国》

    僧人对"信仰的辩护"，是以大量篇幅考证了在早期佛教传播过程中关于僧权的几次论战。慧远大师就是其中的一位代表者，所作的《沙门不敬王者论》对于涉及佛教礼仪、服饰、生活制度，佛教徒与王者的关系以及佛教徒的形象...实污风轨矣。"58 认为佛教的失控与混乱，既伤害了社会政治，也败坏了佛教形象，污染了民风民俗， 故而提出沙汰沙门的原则和办法："诸沙门，有能申述经诰，畅说义理者；或禁行修整，奉戒无亏。恒为阿练若者；或山居...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16150359450.html

  • 香品、香具与香文化

    烟熏火燎，而且寺院时有发生火灾之虞，同时还给世人造成一种迷信和不文明的印象，实有损佛教形象，也不符合香文化所体现的精神。现代化学香精类香品之所以能畅行开来，主要由于大多数香客只是把烧香作为礼拜祭祀的仪式...香料也通过新疆或广东传入了中国。檀香、沉香、龙脑、乳香、甲香、鸡舌香等在汉代都已成为王公贵族的炉中佳品。道家思想在汉代的盛行以及佛教传入中国，也在一定程度上推动了这一时期香文化的发展。 　　西汉早期，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430061006.html

  • 论近现代佛教对经忏佛事的反思与批判

    的实际。于是，佛教界对经忏佛事的反思与批判，应该更有力度与深刻。要改变佛教的迷信化形象，必须正确处理佛教与各种迷信的关系。于是，当时佛教界的法师、居士提出了“佛教非迷信之教”、...澄清，而且在行动上都表现出力挽狂澜的气概，对佛教的末流进行改革与整治。 　　太虚大师作为近代佛教革新运动的领袖人物，一直非常明确地反对以各种迷信形象，来损毁真正的佛教形象。他对经忏佛事的本意及其流弊...

    圣凯法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522361565.html

  • 完成在人格——重读太虚大师《我的佛教改进运动略史》

    于大师对佛教，对社会，对国家，对世界的活动中”。 　　二、增进道德：守着菩萨成本，提升僧格形象 　　大乘佛教倡扬人世，用出世的情怀作人世的实践。或者说，佛教只有具备了清纯超越的品格，才可能起到教化世俗、培育信仰的作用。但是，当时的佛教形象，却少有这种清纯超越。不仅如此，甚至有些积重难返的态势。 　　被称为近现代中国佛教“复兴之父”的杨仁山居士，就是基于当时...

    刘元春

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  • 星云大师人间佛教思想简论

    的语言，星云大师以“深入浅出”、“贴近生活”、“力求创新”、“解决实际问题”，以及突破守旧古板的佛教形象...星云大师人间佛教思想简论 　　满耕（北京大学哲学系博士生） 　　当代台湾佛教是中国历史上佛教发展最辉煌的时期之一，其主流思想“人间佛教”更将近两个世纪以来的中国佛教推展至...

    星云大师

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  • 庭前柏子树郁郁发新枝——纪念河北柏林禅寺开放十周年

    佛教文化教育、社会慈善公益事业等等方面发挥了很好的作用。　　２.严肃规仪。坚持上殿、过堂、半月诵戒等，宗教生活井然有序，并把它提高到形象建设的高度，使之成为全体僧人的自觉行动。他们不看电影、不看电视、不...人才，三者相互促进，使寺院规模日益扩大，管理制度日趋完善，弘法事业日益发展，走出了一条完善寺院职能、光大佛教形象、凝聚四众、服务社会的道路。笔者拟从以下几个方面扼要介绍一下该寺的一些做法和经验。　　（...

    不详

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  • “星云模式”的人间佛教（四之三）[1]

    应由僧众一人统一担任、提议佛教建立考试制度、探讨僧众置产的时代性等问题，并曾与《菩提树》杂志朱斐居士论辩，也曾撰文抗议顾正秋演出“火烧红莲寺”有损佛教形象。这些文章后来都结集成《觉世论丛》。　　大师...能“大”其心量为佛教开创未来。如大陆名作家余秋雨先生说，他第一次见到星云大师，总的印象可用一个字概括，就是“大”。他说：“大师形象大，格局大，“魄大，心胸大，理想大，秉持慈悲，心怀天下，所以能把...

    满义

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  • 陈若曦佛教小说中女性形象与主题意识──以《慧心莲》、《重返桃花源》为探讨

    陈若曦佛教小说中女性形象与主题意识　　──以《慧心莲》、《重返桃花源》为探讨　　丁 敏　　壹、前言 　　一、陈若曦小说的主题特色　　陈若曦本名陈秀美，1938年生，台湾台北市人，美国约翰霍甫京斯大学...境遇，化为救助苦难妇女的原动力，实践人间菩萨的形象。　　在佛教教制教理的兴革上，承依由早年出家时期，认为女人比较命苦，所以出家的尼众人数比男众多；相信先要转女身为男身，才得以修行成佛。并且服膺“八敬法”...

    丁 敏

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  • 虚云老和尚及其禅法——读《虚云老和尚年谱、法汇》

    形象。在这方面，太虚大师致力佛教改革，倡导人间佛教，大办僧伽教育，将民国时期的佛教事业搞得轰轰烈烈。 　　虚云老和尚不同于太虚大师，他的救弊方或是内向的，循序渐进的。他以身作则，立足丛林，化导一方，...　　内容提要： 　　虚云老和尚是近代禅宗的一面旗帜，是汉传大乘佛教在近现代的典范和代表，其学问僧格、禅法理论、修行境界，向来为四众所推崇尊仰。 　　本文从四个方面体会虚云禅法： 　　一、汉传...

    冯学成

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020368683.html
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